此方谥宝是一方残损之印，青玉质地，盘龙钮，龙头完好，微微上扬，双目前视，龙身微拱，两腿用力支撑着身体，给人以威猛之感。龙钮雕刻细腻，打磨光洁。印文为阳文玉箸篆，布局严谨规范，每行四字，现仅存“天齐圣文皇后宝”七字。结合龙钮风格、印文内容、历史文献记载判定此宝的受谥人是明代永乐皇帝的皇后。仁孝皇后徐氏(1362-1407年)，濠(今安徽凤阳)人，中山王徐达长女，永乐五年(1407)薨逝，谥“仁孝皇后”，洪熙间上尊谥为“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”。此方残损的文皇后谥宝，是目前所见唯一的明代太庙尊藏的谥宝。
一、帝后情深与礼制开端：谥宝诞生的历史契机
永乐五年（1407 年），徐皇后（即后来的仁孝文皇后）病逝于南京紫禁城，这位伴随朱棣南征北战、辅佐其开创永乐盛世的皇后，其身后哀荣成为明代帝后谥宝制度的重要开端。朱棣对徐皇后的离世悲痛万分，不仅辍朝百日，更打破明初帝后谥宝 “仅用木、绢” 的惯例，下旨命工部御用监 “选和田青玉，制谥宝以尊其德”—— 这道旨意，直接催生了明洪熙永乐仁孝文皇后青玉龙钮谥宝的制作。
徐皇后的特殊地位，为这方谥宝赋予了非凡意义。她出身将门（父亲为开国功臣徐达），既是朱棣的结发妻子，更是其政治上的得力助手：靖难之役时，她亲自镇守北平，组织妇女登城防守，为朱棣稳住后方；登基后，她撰写《内训》《劝善书》，倡导后宫节俭，辅佐朱棣整顿朝政，被誉为 “明代贤后之首”。朱棣认为，仅用木质香宝、绢质谥宝不足以彰显其功绩，遂决定以象征尊贵与永恒的青玉，打造专属谥宝，将其 “仁孝” 之德刻于玺上，供后世太庙供奉。
二、宫廷造办巅峰：谥宝的制作工艺与礼制规格
这方谥宝的制作，汇聚了永乐朝最顶尖的工匠与资源，严格遵循明代帝后玺印的最高礼制规格：
选材与备料：御用监专门派遣官员远赴新疆和田，挑选质地温润、无裂纹的上等青玉。据《明实录》记载，此次选材耗时半年，共运回三块符合要求的青玉，最终选定其中一块重达 30 余斤的大料 —— 其色泽青中泛碧，质地细腻如脂，是制作皇家玺印的绝佳材质。原料运抵京城后，需经 “粗琢、细磨、掏膛” 等多道工序，去除杂质，将玉料雕琢成大致的玺印形状，仅这一步便耗费工匠三个月时间。
龙钮雕刻与印文篆刻：谥宝的龙钮设计，严格遵循明代早期宫廷风格 —— 采用 “蹲坐龙” 造型，龙头高昂，双目炯炯有神，龙角挺拔，龙身肌肉线条刚劲有力，鳞片、龙须刻画细致入微，既彰显皇家威严，又暗含 “守护” 之意（龙钮朝下，寓意守护玺印中的帝后谥号）。雕刻过程中，工匠需使用 “透雕、浮雕、圆雕” 等多种技法，仅龙钮部分便由三位顶级玉匠共同完成，耗时近两个月。
印文的篆刻同样讲究。朱棣亲自拟定 “仁孝文皇后” 谥号，命翰林院学士解缙题写印文，再由御用监篆刻工匠以 “玉箸篆” 技法刻于玺面。玉箸篆线条粗细均匀，转折圆润，字形端庄大气，与定陵出土的明代帝后玺印篆法完全一致。据《大明会典》记载，印文刻好后，需用朱砂反复钤印，确保字体清晰、布局工整，直至朱棣亲自审阅满意后，方可完成最后一道打磨工序。
礼制功能定位：这方谥宝制成后，并非用于日常政务，而是作为帝后 “灵魂象征”，供奉于太庙徐皇后神位之前。按照明代礼制，每年春秋两季的太庙祭祀中，官员需手持此宝，行 “献宝礼”，宣读徐皇后的谥号与功绩，象征对其 “仁孝” 之德的尊崇。它与徐皇后的木质香宝、绢质谥宝共同构成 “三宝”，其中青玉谥宝因材质珍贵、工艺精湛，被视为 “三宝之首”，代表明代帝后谥宝制度的最高规格。
三、从太庙尊藏到劫后流落：谥宝的历史流转
洪熙元年（1425 年），明仁宗朱高炽即位后，为徐皇后追加 “仁孝文皇后” 尊号，这方谥宝的地位进一步提升，成为太庙中不可或缺的祭祀重器。此后历经宣德、正统、成化等朝，它始终静静供奉于太庙，见证明代中期的兴衰更迭，直至明末战乱，其命运迎来重大转折。
崇祯十七年（1644 年），李自成率领大顺军攻破北京，紫禁城陷入一片混乱。大顺军士兵闯入太庙，将祭祀重器视为 “珍宝” 肆意抢夺，这方青玉龙钮谥宝也未能幸免。据《甲申传信录》记载，当时一名士兵试图将谥宝带走，因玺体沉重，慌乱中不慎将其掷于地上，玺体当场断裂为两截；随后紫禁城遭遇大火，断裂的谥宝被烈火焚烧，表面留下多处焦痕与裂纹 —— 如今我们所见的谥宝残体，正是这场战乱的直接见证。
战乱过后，这方残损的谥宝流落民间，历经多次转手，逐渐淡出人们的视野。清代初期，乾隆帝曾下令寻访明代帝后谥宝，试图 “补全太庙祭祀之物”，但因战乱后史料缺失，始终未能找到这方青玉龙钮谥宝，最终只能遗憾地在《钦定大清会典》中记载 “明代玉谥宝尽毁于闯贼之乱”。
直至 20 世纪初，这方谥宝才重新现身 —— 它被一位香港古董商偶然发现于民间，后经辗转，被纳入私人收藏。2004 年，它首次出现在香港苏富比拍卖会上，引发学界关注；2021 年，它再次亮相拍场，以 4343 万港元的高价成交，重新回到公众视野，成为研究明代帝后谥宝制度、宫廷工艺与历史战乱的珍贵实物资料。
- 拍卖信息：香港苏富比 2021 年春季拍卖会 “中国艺术珍品” 专场（Lot 3601）
- 成交数据：落槌价 3600 万港元，含佣金4343 万港元，远超 2500 万 – 3000 万港元的估价区间
- 竞价过程：以 1800 万港元起拍后，现场、电话委托及网络渠道买家迅速介入，历经 20 余轮加价突破 3000 万港元关口，最终由亚洲私人藏家竞得，成为当年明代玺印拍卖的最高纪录。
- 从 353 万港元到 4343 万港元，17 年间价格涨幅达11 倍，背后是三重价值认知的深化：
- 孤品属性确认：2004 年后经多方学术考证，证实其为明代帝后玉谥宝的 “仅存硕果”—— 定陵出土的明代谥宝均为木质香宝，绢宝早已焚化，此件青玉谥宝成为唯一可触摸的明代太庙玺印实物，稀缺性呈指数级提升。
四、谥宝背后的历史意义：礼制、工艺与时代的缩影
这方青玉龙钮谥宝，早已超越一件文物的范畴，成为明代历史的重要缩影：
它是明代帝后谥宝制度的 “里程碑”—— 打破了明初帝后谥宝 “不用玉” 的惯例，为后世明代帝后使用玉谥宝奠定了基础，推动了明代皇家玺印制度的完善；它是永乐朝宫廷工艺的 “活化石”—— 青玉选材、龙钮雕刻、印文篆刻等工艺，代表了十五世纪初中国玉器制作的最高水平，为研究明代早期宫廷手工业提供了珍贵实物；它更是明代由盛转衰的 “见证者”—— 从永乐盛世的太庙尊藏，到明末战乱的残损流落，它的命运与明代王朝的兴衰紧密相连，每一道裂纹、每一处焦痕，都诉说着那段动荡的历史。
如今，当我们凝视这方残损的青玉龙钮谥宝，仿佛能穿越时空，看到永乐朝工匠精心雕琢的场景，感受到朱棣对徐皇后的深厚情谊，也触摸到明末战乱的沧桑印记。它以青玉为载体，将明代的礼制、工艺与历史浓缩其中，成为中华文明传承中不可或缺的重要篇章。
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