一眼沦陷！崇祯青花筒瓶：明末瓷坛的 “氛围感担当”，细节里全是故事

崇禎青花以高嶺土製胎，胎質大多粗糙、疏鬆。胎色呈灰白色。胎體普遍較厚，少部分產品胎體輕薄，瓷化程度較高。釉層稀薄，釉面不平整，光澤度不強，釉色白中閃青，也有青灰色，部分還帶有開片。盛行在器物口沿處施一圈醬色釉（即醬釉口）。

圈足一般較矮，阻斷露胎線外沿旋削較多。大碗圈足邊牆內壁有較深的「二層台」形挖足殘痕。除部分盤、碗外，一般底足較高，足外牆下邊無釉，底足內亦無釉。盤、碗有跳刀痕，有的足底留有未旋削乾淨的小台、窯渣、雞心凸起及火石紅斑塊。筒瓶、花抓、罐等立器一般為細砂地，有的能看出旋削後留下的弦紋。

明崇祯

青花“三国演义·安居平五路”图筒瓶

此瓶唇口外撇，短束颈，直筒形腹身微微下敛，平底，底部露胎处可见胎质细密坚实，胎土洁白。整体呈直筒形，底足平实，造型挺拔。晚明时期时局动荡，百姓深受其害，因此盼望国家早日和平统一，故此种造型也寓有“天下一统”的美好祝愿。

瓶腹所绘“安居平五路”情节出自《三国演义》第八十五回“刘先主遗诏托孤儿，诸葛亮安居平五路”。这一章节讲述刘备于白帝城永安宫病重，召诸葛亮等人托付后事。刘备新亡，年幼的刘禅为帝，曹丕借司马懿之计，召集大将曹真结连鲜卑王轲比能、南蛮王孟获、东吴孙权、上庸降将孟达分五路伐蜀，想成就统一大业。蜀国闻此消息，上下惶惶不安，倾国之危，迫在眉睫。

此时诸葛亮却推病不上朝，数日闭门不出，刘禅大惊，亲至丞相府问之，却见孔明神情悠然地倚着竹杖，在小池边观鱼。见此情形，后主不解，遂问之。诸葛亮却说自己并非在观鱼，而是有所思计，并已暗中用计将四路敌兵退去，仅有孙权这一路，须一能言之人为使，因未得其人，故熟思之。

谈论之间，二人见随侍之中有大臣已会其心意，此人便是邓芝，加之他素来善辩，于是命邓芝为使，往见孙权。最终邓芝不负所望，说服孙权罢兵，吴蜀通好，化险为夷。一场气势汹汹的五路兵马来犯，就这样轻而易举地被诸葛亮兵不血刃地消解于无形之中。此一情节也是诸葛亮在《三国演义》中的“高光”时刻之一。

画面一侧绘孔明倚石而坐，于池边悠闲观鱼，营造氛围看似闲适，却于人物眉目之间可见思虑之状。另侧诸人站立，其中衣着装饰最为精致者为后主刘禅，刘禅身旁侍从手执仗义扇，小心服侍。所绘图景与明末《遗香堂绘像三国志》“安居平五路”一幕画意相仿，皆为表现后主刘禅上门求救诸葛亮之情节。

“安居平五路”《遗香堂绘像三国志》

明末安徽新安黄氏刻本

美国国会图书馆藏

得益于明末清初小说版画的盛行与发展，此时的瓷器作为统治阶级传播正统思想，亦或是文人士大夫寄托抱负情怀的载体，出现了诸多丰富精彩的纹饰。作为《三国演义》中的高光情节，除本品所绘“安居平五路”外，另见有“陆逊问津”、“索超听报”等诸多题材被运用于瓷器纹饰中，而与《三国演义》有关的小说及版画也于明代被多次刊刻。